Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Duo Reges: constructio interrete. Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Non semper, inquam; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Bestiarum vero nullum iudicium puto. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Quaeque de virtutibus dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia dicenda sunt. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Cur, nisi quod turpis oratio est?
Tenuit permagnam [redacted]tilius hereditatem, unde, si secutus esset eorum sententiam, qui honesta et recta emolumentis omnibus et commodis anteponerent, nummum nullum attigisset.
Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Scisse enim te quis coarguere possit? Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.
Non enim in ipsa sapientia positum est beatum esse, sed in iis rebus, quas sapientia comparat ad voluptatem. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?